【導(dǎo)讀】給大家整理了2023年廣東自考《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》章節(jié)試題1-5,希望能給你們帶來(lái)一些幫助,快來(lái)廣東自考網(wǎng)看看吧!
分析《彷徨》中涓生、魏連殳、呂緯甫等知識(shí)分子形象和在知識(shí)分子道路的探索
1、小說(shuō)集《彷徨》中,涓生(《傷逝》)、魏連殳(《孤獨(dú)者》)、呂緯甫(《在酒樓上》)是基本屬于同一種類(lèi)的知識(shí)分子。他們都是新知識(shí)分子,接受了民主主義、個(gè)性解放等西方近現(xiàn)代思潮影響。2、涓生為自己愛(ài)的權(quán)利而勇敢?jiàn)^斗;魏連殳被人說(shuō)成是“一個(gè)可怕的新黨”,常在報(bào)刊上“發(fā)些沒(méi)顧忌的議論”;呂緯甫年輕時(shí)敏捷精悍認(rèn)真,敢于在小城封建迷信思想深重的氛圍中破壞神像。但是他們的反抗都以失敗告終。
失敗的原因有兩個(gè)方面:中國(guó)社會(huì)黑暗勢(shì)力的強(qiáng)大,封建傳統(tǒng)思想和習(xí)慣力量的根深蒂固,因此覺(jué)醒者受到的壓迫是深重的。
覺(jué)醒者自身的思想局限性和性格弱點(diǎn)。涓生、魏連殳、呂緯甫等進(jìn)行反抗的思想基礎(chǔ)是個(gè)性主義。這些覺(jué)醒者在強(qiáng)大的舊勢(shì)力壓迫下,表現(xiàn)出自私卑怯(涓生)、動(dòng)搖妥協(xié)(呂緯甫)、消沉頹廢(魏連殳)。涓生在愛(ài)的小舟遭到社會(huì)黑風(fēng)惡浪時(shí),認(rèn)為最重要的是救出自己,視子君為累贅,終于遺棄子君而造成悲劇。呂緯甫敏捷精悍認(rèn)真變成現(xiàn)在的“敷敷衍衍,模模糊糊”。魏連殳以躬行所惡來(lái)報(bào)復(fù)社會(huì)、世俗的壓迫、冷遇,卻陷入更深的精神孤獨(dú)和痛苦的境地,以自戕式的毀滅宣告了自己的失敗。涓生、魏連殳、呂緯甫等中國(guó)近代新知識(shí)分子形象及其悲劇,提出了小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的道路問(wèn)題,表明了個(gè)性解放、個(gè)人奮斗不是小資產(chǎn)階級(jí)的正確道路,應(yīng)別尋新路。
分析評(píng)價(jià)《吶喊》《彷徨》“表現(xiàn)的深切和格式的特別”
一、“表現(xiàn)的深切”——獨(dú)特的題材、眼光與小說(shuō)模式
1、題材:魯迅從啟蒙主義的文學(xué)觀念出發(fā),本著“為人生”和“改良人生”的目的,開(kāi)創(chuàng)了表現(xiàn)農(nóng)民和知識(shí)分子兩大現(xiàn)代文學(xué)的重要題材。
2、眼光:魯迅在觀察和表現(xiàn)他的小說(shuō)的主人公時(shí),有著自己獨(dú)特的視角:這就是他始終關(guān)注“病態(tài)社會(huì)”里人的(包括農(nóng)民和知識(shí)者)的精神的痛苦。
3、小說(shuō)模式:看/被看;離去-歸來(lái)-再離去。
二、“格式的特別”——“創(chuàng)作新形式的先鋒”
1、試驗(yàn)性借鑒西方小說(shuō)的形式,獨(dú)立創(chuàng)造建立起來(lái)。
2、多樣性日記體、手記體、傳記體、倒敘體、對(duì)話體等。
3、語(yǔ)言風(fēng)格追求表達(dá)含蓄、節(jié)制、簡(jiǎn)約、凝練。
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