2023年10月高等教育自學(xué)考試 美學(xué)試題

課程代碼：00037

　　1. 請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫(xiě)在答題紙上。

　　2. 答題前，考生務(wù)必將自己的考試課程名稱(chēng)、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆

　　填寫(xiě)在答題紙規(guī)定的位置上。

　　選擇題部分

　　注意事項(xiàng)：

　　每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮

　　擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題卷上。

　　一、單項(xiàng)選擇題：本大題共30小題，每小題1分，共30分。在每小題列出的備選項(xiàng)中 只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將其選出。

　　1. 主張美學(xué)的研究對(duì)象是審美關(guān)系的美學(xué)家是

　　A. 朱光潛 B. 蔡元培 C. 蔣孔陽(yáng) D. 宗白華

　　2. 美學(xué)學(xué)科的誕生

　　A. 以柏拉圖的《理想國(guó)》為標(biāo)志

　　B. 以亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》為標(biāo)志

　　C. 以鮑姆嘉通的《美學(xué)》為標(biāo)志

　　D. 以黑格爾的《美學(xué)》為標(biāo)志

　　3.“憂(yōu)心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都無(wú)動(dòng)于衷”,這說(shuō)明審美活動(dòng)

　　A. 沒(méi)有直接的功利性 B. 具有直接的功利性

　　C. 沒(méi)有間接的功利性 D. 具有強(qiáng)烈的功利性

　　4. 馬克思認(rèn)為， 一般美感中最大眾化的形式是

　　A. 形體的感覺(jué) B. 線(xiàn)條的感覺(jué) C. 色彩的感覺(jué) D. 聲音的感覺(jué)

　　5. 審美活動(dòng)得以發(fā)生的基本前提是

　　A. 生物本能 B. 游戲沖動(dòng) C. 物質(zhì)生產(chǎn) D. 藝術(shù)活動(dòng)

　　00037#美學(xué)試題第1頁(yè)(共5頁(yè))

　　6. 我國(guó)的史前繪畫(huà)最早見(jiàn)于

　　A. 舊石器時(shí)代 B. 新石器時(shí)代

　　C. 青銅時(shí)代 D. 鐵器時(shí)代

　　7. 對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行歸類(lèi)與描述的是

　　A. 審美風(fēng)格 B. 審美形態(tài) C. 審美趣味 D. 審美理念

　　8. 下列詩(shī)句中體現(xiàn)了崇高風(fēng)格的是

　　A. 明月松間照 B. 細(xì)雨魚(yú)兒出 C. 大江流日夜 D. 池塘生春草

　　9. 能夠喚起輕松愉悅的感受的審美形態(tài)是

　　A. 悲劇 B. 荒誕 C. 優(yōu)美 D. 壯美

　　10. 構(gòu)成悲劇內(nèi)涵的三個(gè)核心因素是

　　A. 沖突、抗?fàn)幣c和解 B. 沖突、抗?fàn)幣c毀滅

　　C. 沖突、抗?fàn)幣c解放 D. 沖突、抗?fàn)幣c自由

　　11. 喜劇的情感載體是

　　A. 笑 B. 怒 C. 哀 D. 怨

　　12. 丑不是一種

　　A. 人類(lèi)學(xué)范疇 B. 社會(huì)學(xué)范疇

　　C. 美學(xué)范疇 D. 政治學(xué)范疇

　　13. 主張運(yùn)用科學(xué)方法來(lái)研究審美經(jīng)驗(yàn)的美學(xué)家是

　　A. 桑塔亞那 B. 托馬斯·門(mén)羅

　　C. 杜威 D. 蘇珊·朗格

　　14. 奧古斯丁的審美經(jīng)驗(yàn)理論屬于

　　A. 實(shí)驗(yàn)美學(xué) B. 心理學(xué)美學(xué) C. 科學(xué)美學(xué) D. 神學(xué)美學(xué)

　　15. 在審美經(jīng)驗(yàn)的各個(gè)領(lǐng)域中，與道德活動(dòng)關(guān)系最為密切的是

　　A. 藝術(shù) B. 社會(huì) C. 自然 D. 科學(xué)

　　16. 康德認(rèn)為，審美判斷是

　　A. 從普遍出發(fā)尋找特殊 B. 從感性出發(fā)尋找理性

　　C. 從理性出發(fā)尋找感性 D. 從特殊出發(fā)尋找普遍

　　17. 把審美情感歸結(jié)為主客體之間的同構(gòu)對(duì)應(yīng)關(guān)系的美學(xué)流派是

　　A. 經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué) B. 行為主義美學(xué)

　　C. 精神分析美學(xué) D. 格式塔心理學(xué)美學(xué)

　　00037#美學(xué)試題第2頁(yè)(共5頁(yè))

　　18. 在審美經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)成要素中，處于基礎(chǔ)層面的是

　　A. 感知 B. 想象 C. 情感 D. 理解

　　19. 布洛認(rèn)為，獲得審美愉悅的前提是主體與對(duì)象

　　A. 融為一體 B. 保持距離 C. 相互對(duì)立 D. 互不相關(guān)

　　20.“美的藝術(shù)”這一概念最早出現(xiàn)于

　　A. 古希臘 B. 古羅馬 C. 中世紀(jì) D. 近代

　　21. 所有藝術(shù)品都包含

　　A. 情節(jié) B. 人物 C. 意象 D. 象征

　　22. 提出靈感是一種迷狂現(xiàn)象的美學(xué)家是

　　A. 泰勒斯 B. 德謨克利特 C. 赫拉克利特 D. 柏拉圖

　　23. 主體通過(guò)模仿對(duì)象世界創(chuàng)造出來(lái)的意象是

　　A. 仿象 B. 興象 C. 喻象 D. 抽象

　　24. 藝術(shù)接受者重建的意象

　　A. 與創(chuàng)造者所創(chuàng)造的意象完全相同

　　B. 受藝術(shù)符號(hào)的暗示與導(dǎo)引

　　C. 可以完全脫離作品中的意象

　　D. 與藝術(shù)家創(chuàng)造的意象毫無(wú)關(guān)系

　　25. 將藝術(shù)劃分為象征型、古典型與浪漫型三種形態(tài)的美學(xué)家是

　　A. 黑格爾 B. 索緒爾 C. 貝爾 D. 笛卡爾

　　26. 我國(guó)先秦時(shí)期的美育思想一般蘊(yùn)含于

　　A. 宗教思想 B. 樂(lè)教思想 C. 禮教思想 D. 政教思想

　　27. 我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的美育理想是

　　A. 和 B. 樂(lè) C. 美 D. 禮

　　28. 賀拉斯的“寓教于樂(lè)說(shuō)”主張

　　A. 智育與德育相統(tǒng)一 B. 教育與音樂(lè)相統(tǒng)一

　　C. 美育與體育相統(tǒng)一 D. 美育與德育相統(tǒng)一

　　29. 下列藝術(shù)形式中最能體現(xiàn)我國(guó)明清時(shí)期美育思想的是

　　A. 小說(shuō) B. 散文 C. 音樂(lè) D. 建筑

　　30. 西方美育思想開(kāi)端于

　　A. 古希臘羅馬 B. 中世紀(jì) C. 文藝復(fù)興 D. 啟蒙運(yùn)動(dòng)

　　00037#美學(xué)試題第3頁(yè)(共5頁(yè))

　　二、 多項(xiàng)選擇題：本大題共5小題，每小題2分，共10分。在每小題列出的備選項(xiàng)中

　　至少有兩項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出，錯(cuò)選、多選或少選均無(wú)分。

　　31. 唯物主義美學(xué)認(rèn)為

　　A. 美是主觀的 B. 美是客觀的

　　C. 美由美感決定 D. 美不是由美感決定

　　E. 美就是美感

　　32. 審美經(jīng)驗(yàn)的直觀性表現(xiàn)為

　　A. 生動(dòng)性 B. 具體性

　　C. 直接性 D. 抽象性

　　E. 間接性

　　33. 蘇珊·朗格主張

　　A. 藝術(shù)是人類(lèi)情感的符號(hào)形式

　　B. 藝術(shù)符號(hào)是一種非邏輯非抽象的符號(hào)

　　C. 藝術(shù)符號(hào)所表現(xiàn)的是個(gè)人瞬間的情緒

　　D. 藝術(shù)符號(hào)表現(xiàn)的是人類(lèi)的普遍情感

　　E. 藝術(shù)符號(hào)能展示人的“生命形式”

　　34. 先秦儒家美學(xué)典籍《樂(lè)記》主張，審美活動(dòng)能實(shí)現(xiàn)

　　A. 天人關(guān)系的和諧 B. 人際關(guān)系的和諧

　　C. 政治關(guān)系的和諧 D. 宗教關(guān)系的和諧

　　E. 人神關(guān)系的和諧

　　35. 席勒的《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》

　　A. 是第一部系統(tǒng)的美育著作

　　B. 第一次提出“審美教育”這一概念

　　C. 標(biāo)志著美育作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的出現(xiàn)

　　D. 系統(tǒng)論述了美育的性質(zhì)、特征與社會(huì)作用

　　E. 提出了“凈化說(shuō)”

　　00037#美學(xué)試題第4頁(yè)(共5頁(yè))

　　非選擇題部分

　　注意事項(xiàng)：

　　用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫(xiě)在答題紙上，不能答在試題卷上。

　　三、簡(jiǎn)答題：本大題共6小題，每小題6分，共36分。

　　36. 簡(jiǎn)述美學(xué)研究方法的多元性。

　　37. 簡(jiǎn)述審美趣味的特征。

　　38. 簡(jiǎn)述馬克思恩格斯的悲劇觀。

　　39. 簡(jiǎn)述荒誕成為特殊審美形態(tài)的原因。

　　40. 簡(jiǎn)述審美經(jīng)驗(yàn)呈現(xiàn)階段的主客體關(guān)系。

　　41. 簡(jiǎn)述亞里士多德的美育思想。

　　四、論述題：本題10分。

　　42. 試論審美體驗(yàn)與一般生活體驗(yàn)的聯(lián)系與區(qū)別。

　　五、分析說(shuō)明題：本題14分。

　　43. 鄭板橋說(shuō)：“江館清秋，晨起看竹，煙光日影霜?dú)饨愿?dòng)于疏枝密葉之間。胸中勃 勃遂有畫(huà)意。其實(shí)胸中之竹，并非眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手

　　中之竹又不是胸中之竹也。”

　　請(qǐng)結(jié)合這段話(huà)，談?wù)勀銓?duì)藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程的理解。

　　00037#美學(xué)試題第5頁(yè)(共5頁(yè))

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